1- از دقت در آیه شریفه «ألَم أعهَد إلَیکُم یَا بَنِی آدَمَ أن لَا تَعبُدُوا الشیطانَ ....» استفاده نادرست از کدام سرمایه فطری آدمی برداشت می گردد و مراد از «عهد و پیمان» چیست؟
2- عامل مؤثر در «تصرف در عالم طبیعت» به اذن خداوند، ............... است که پدیدآور ولایت ............... می باشد و هدایت بندگان خدا، نه از طریق آموزش معمولی و عمومی، از نمودهای آن است که زمینه ساز بهره مندی از آن، ............. است.
3- پیش بینی پاسخ مناسب به تمایلات موجودات مانند احساس تشنگی و آب، مؤید کدام استدلال قرآنی است و این موضوع در کدام آیه متجلی است؟
4- برتری مؤمنان در کلام پیامبر اکرم (ص) بر چه اساسی می باشد و در خلوص عمل برای خداوند کدام مقدم است؟
5- اگر بخواهیم برای هر عملی «شیوه» و «معرفت» درست را در نظر بگیریم، به ترتیب کدام «حُسن» را ترسیم نموده ایم و حق تقدّم با کدام است؟
6- عبارت قرآنی «و قد كَفَروا بِما جاءَکم مِنَ الحقِّ» نفی کننده ی کدام یک از راه های تقویت اخلاص است؟
